Nobilissimae tuae indolis specimen, vivacissima ingenii sublimitas,exactaeque generositas humanitatis me, illustris Domine Enceli,provocavit, compulit et adduxit ut in perenne eius qua to complectorobservantiae testimonium hanc de praecipuis ingenii mei foeturisunam iamdiu conceptam, atque retentam, tibi parerem. Propositumest de imaginum, norum et idearum compositione principale,propter universalis inventionis; dispositionis et memoriae finem. Heicsi quod propono, perquiro, contrecto, evenit ut etiam adsequar,comprehendam atque teneam, ita ut negotium sit facile quo nonpossit esse facilius, sit breve quo non potest esse compendiosius, sitsufficiens quo vix possit esse (vel credi saltem) sufficientius et ingenere isto dignius, rem sane minime vulgarem adsequutus essevidebor. Idea, imaginatio, adsimulatio, configuratio, designatio,notatio est universum [90] Dei, naturae et rationis opus, et penesistorum analogiam est ut divinam actionem admirabiliter naturareferat, naturae subinde operationem humanum (quasi et altiorapraetentans) aemuletur ingenium. Quis non videt quam paucis usqueadeo multa natura faciat elementis? Id vero nemo est qui nesciat indefieri, quod quattuor eadem varie adsituet, ordinet, componat,moveat, applicet, subque variis formata figurataque signis deprofundo potentiae ad actus promoveat sublimitatem. At, per Deumimmortalem, quid homini numeratione facilius esse potest? Primo
Nobilissimae tuae indolis specimen, vivacissima ingenii sublimitas,exactaeque generositas humanitatis me, illustris Domine Enceli,provocavit, compulit et adduxit ut in perenne eius qua to complectorobservantiae testimonium hanc de praecipuis ingenii mei foeturisunam iamdiu conceptam, atque retentam, tibi parerem. Propositumest de imaginum, norum et idearum compositione principale,propter universalis inventionis; dispositionis et memoriae finem. Heicsi quod propono, perquiro, contrecto, evenit ut etiam adsequar,comprehendam atque teneam, ita ut negotium sit facile quo nonpossit esse facilius, sit breve quo non potest esse compendiosius, sitsufficiens quo vix possit esse (vel credi saltem) sufficientius et ingenere isto dignius, rem sane minime vulgarem adsequutus essevidebor. Idea, imaginatio, adsimulatio, configuratio, designatio,notatio est universum [90] Dei, naturae et rationis opus, et penesistorum analogiam est ut divinam actionem admirabiliter naturareferat, naturae subinde operationem humanum (quasi et altiorapraetentans) aemuletur ingenium. Quis non videt quam paucis usqueadeo multa natura faciat elementis? Id vero nemo est qui nesciat indefieri, quod quattuor eadem varie adsituet, ordinet, componat,moveat, applicet, subque variis formata figurataque signis deprofundo potentiae ad actus promoveat sublimitatem. At, per Deumimmortalem, quid homini numeratione facilius esse potest? Primo
Nobilissimae tuae indolis specimen, vivacissima ingenii sublimitas,exactaeque generositas humanitatis me, illustris Domine Enceli,provocavit, compulit et adduxit ut in perenne eius qua to complectorobservantiae testimonium hanc de praecipuis ingenii mei foeturisunam iamdiu conceptam, atque retentam, tibi parerem. Propositumest de imaginum, norum et idearum compositione principale,propter universalis inventionis; dispositionis et memoriae finem. Heicsi quod propono, perquiro, contrecto, evenit ut etiam adsequar,comprehendam atque teneam, ita ut negotium sit facile quo nonpossit esse facilius, sit breve quo non potest esse compendiosius, sitsufficiens quo vix possit esse (vel credi saltem) sufficientius et ingenere isto dignius, rem sane minime vulgarem adsequutus essevidebor. Idea, imaginatio, adsimulatio, configuratio, designatio,notatio est universum [90] Dei, naturae et rationis opus, et penesistorum analogiam est ut divinam actionem admirabiliter naturareferat, naturae subinde operationem humanum (quasi et altiorapraetentans) aemuletur ingenium. Quis non videt quam paucis usqueadeo multa natura faciat elementis? Id vero nemo est qui nesciat indefieri, quod quattuor eadem varie adsituet, ordinet, componat,moveat, applicet, subque variis formata figurataque signis deprofundo potentiae ad actus promoveat sublimitatem. At, per Deumimmortalem, quid homini numeratione facilius esse potest? Primo